Alasan Socrates sangat membenci Demokrasi | Politik

 

Kita terbiasa berpikir sangat tinggi tentang demokrasi, tentang Athena Kuno, dan peradaban yang memunculkannya. Parthenon telah menjadi buah bibir untuk nilai-nilai demokrasi, itulah sebabnya mengapa begitu banyak pemimpin negara demokrasi yang suka berfoto di sana. Oleh karena itu, sangat mengejutkan ketika mengetahui bahwa salah satu pencapaian besar Yunani Kuno, Filsafat, sangat mencurigai pencapaiannya yang lain, yaitu Demokrasi. 

Bapak pendiri Filsafat Yunani - Socrates - digambarkan dalam dialog-dialog Plato sangat pesimis terhadap seluruh urusan demokrasi. Dalam Buku Enam Republik, Plato menggambarkan Socrates terlibat dalam percakapan dengan seorang tokoh bernama Adeimantus dan mencoba membuatnya melihat kekurangan demokrasi dengan membandingkan masyarakat dengan sebuah kapal. 

Socrates bertanya, Jika Anda sedang dalam perjalanan melalui laut, siapa yang Anda inginkan untuk memutuskan siapa yang bertanggung jawab atas kapal tersebut? Sembarang orang atau orang-orang yang terdidik dalam aturan dan tuntutan pelayaran? Tentu saja yang terakhir, kata Adeimantus. jawab Socrates, jadi mengapa, kita tetap berpikir bahwa setiap orang yang sudah tua layak untuk menilai siapa yang seharusnya menjadi penguasa sebuah negara? 

Maksud Socrates adalah bahwa memberikan suara dalam pemilu adalah sebuah keterampilan, bukan sebuah intuisi acak. Dan seperti halnya keterampilan lainnya, keterampilan ini perlu diajarkan secara sistematis kepada masyarakat. Membiarkan warga negara memilih tanpa pendidikan sama tidak bertanggung jawabnya dengan membiarkan mereka bertanggung jawab atas pelayaran tiga kali lipat ke Samos di tengah badai. 

Socrates memiliki pengalaman langsung, pengalaman yang sangat buruk tentang kebodohan para pemilih. Pada tahun 399 SM, sang filsuf diadili atas tuduhan korupsi terhadap para pemuda Athena. Juri yang terdiri dari 500 warga Athena diundang untuk menimbang kasus ini dan memutuskan dengan selisih tipis bahwa sang filsuf bersalah. Dia dihukum mati dengan cara dipancung. Dalam sebuah proses yang, sama tragisnya dengan penghukuman Yesus bagi orang-orang Kristen. 

Yang terpenting, Socrates tidak elitis dalam arti yang sebenarnya. Ia tidak percaya bahwa hanya segelintir orang saja yang boleh memilih. Namun, dia bersikeras bahwa hanya mereka yang telah memikirkan masalah secara rasional dan mendalam yang harus diberi kesempatan untuk memilih. Kita telah melupakan perbedaan antara demokrasi intelektual dan demokrasi berdasarkan hak asasi. Kita telah memberikan hak suara kepada semua orang tanpa menghubungkannya dengan kebijaksanaan. Dan Socrates tahu persis ke mana arahnya: ke sistem yang paling ditakuti orang Yunani, yaitu hasutan. 

Athena kuno memiliki pengalaman yang menyakitkan tentang para provokator. misalnya, sosok Alcibiades adalah orang kaya yang kaya raya, karismatik, dan pandai berbicara yang mengikis kebebasan dasar dan membantu mendorong Athena ke dalam petualangan militer yang membawa malapetaka di Sisilia. 

Socrates tahu betapa mudahnya orang-orang yang ingin terpilih dalam pemilihan umum mengeksploitasi keinginan kita untuk mendapatkan jawaban yang mudah. Dia meminta kita untuk membayangkan sebuah debat pemilu antara dua kandidat, yang satu seperti dokter dan yang lain seperti pemilik toko manisan. Pemilik toko manisan akan berkata kepada saingannya: Lihat, orang ini telah melakukan banyak kejahatan pada Anda. Dia menyakiti Anda, memberi Anda ramuan pahit dan melarang Anda makan dan minum apa pun yang Anda sukai. Dia tidak akan pernah melayani Anda dengan berbagai macam makanan dan minuman yang menyenangkan seperti yang saya lakukan. 

Socrates meminta kita untuk mempertimbangkan respons penonton: Menurut Anda, apakah dokter tersebut dapat menjawab dengan efektif? Jawaban yang benar - 'Saya menyusahkan Anda, dan melawan keinginan Anda untuk menolong Anda' akan menimbulkan keributan di antara para pemilih, bukankah begitu? Kita telah melupakan semua peringatan penting Socrates terhadap demokrasi. 

Kita lebih suka menganggap demokrasi sebagai suatu kebaikan yang tidak ambigu - daripada sebagai sesuatu yang hanya akan efektif jika didukung oleh sistem pendidikan yang melingkupinya. Akibatnya, kita telah memilih banyak pemilik toko manisan, dan sangat sedikit dokter.

Seperti itulah pandangan Socrates mengenai demokrasi yang ada di suatu Negara. Siapa yang lebih pintar dalam bertutur kata dan menghasut yang lainnya dialah pemenangnya tanpa melihat skill apa yang kandidat miliki.

Bagikan Artikel ini